jueves, 22 de diciembre de 2016

El Papa trazó los doce "criterios-guía" para la reforma de la Iglesia.



Son los siguientes:

1.- Individualidad: "conversión personal", sin la que será posible cualquier reforma. "La verdadera reforma es la de los hombres. La conversión personal soporta y refuerza la comunitaria. Una sola persona puede hacer tanto bien a todo el cuerpo, o dañarlo mucho".

2.- Pastoralidad: conversión pastoral. "Imagen del pastor, siendo la Curia una comunidad de servicio, estamos llamados al ejemplo de Dios, el buen pastor, plenamente renovados a nuestra misión. Aunque en nuestros ambientes de trabajo podamos trabajar un fuerte sentido pastoral. Que ninguno se sienta maltratado y todos puedan experimentar la cura del buen pastor". "El empeño de todo el personal de la Curia debe ser animado por un servicio de comunión, antídoto contra la vana ambición y la rivalidad", recalcó el Papa.

Navidad: Celebramos un Dios pequeño, cercano y solidario.


Fotografía por: conexihon.hn

Estos días de “navidad”, llamados así por el pueblo, y en especial por el grupo de empresarios del comercio que nos hace consumir, consumir y consumir. Es una fiesta que cualquier persona entiende: como una celebración relacionada con Dios, con Jesús. 

Navidad es un tiempo de fiesta y comidas, de encuentros alegres y compartir familiar, de celebraciones religiosas y hasta de carrozas tipo carnaval, como lo fue aquí en Honduras. Navidad es también un momento para sentir solidaridad por los más necesitados; estos días hay muchos actos y gestos de compartir y de ser generoso con el prójimo.

jueves, 24 de noviembre de 2016

¡Queremos obispos de lado de los pobres!


Hay una frase que gritan en El Salvador, ¡Queremos obispos de lado de los pobres!

Estos días de noviembre, se reunieron para su asamblea anual en ciudad de Guatemala, los obispos de Centroamérica (SEDAC), donde analizaron y reflexionaron sobre la realidad y acción pastoral que desarrollan en los países y diócesis. Los obispos siguen siendo personajes de mucha importancia en el ámbito eclesial y en la sociedad; especialmente por su rol de dar una palabra o un gesto que es tomado en cuenta por el pueblo de Dios, por la sociedad en general, y por los gobiernos de turno. Pero en realidad ¿cuál es la misión que realizan los obispos, en estos pueblos empobrecidos, saqueados por las empresas extractivas, violentados en sus derechos humanos y donde son asesinados una gran cantidad de inocentes?

“¿Quién gobierna entonces? El dinero ¿Cómo gobierna? Con el látigo del miedo



El día del encuentro del papa Francisco con los movimientos sociales (5 de noviembre 2016), les decía que, “vimos los rostros de ustedes en los debates sobre qué hacer frente a «la inequidad que engendra violencia». Tantas propuestas, tanta creatividad, tanta esperanza en la voz de ustedes que tal vez sean los que más motivos tienen para quejarse, quedar encerrados en los conflictos, caer en la tentación de lo negativo. Pero, sin embargo, miran hacia adelante, piensan, discuten, proponen y actúan. Los felicito, los acompaño, y les pido que sigan abriendo caminos y luchando. Eso me da fuerza, eso nos da fuerza. Creo que este dialogo nuestro, que se suma al esfuerzo de tantos millones que trabajan cotidianamente por la justicia en todo el mundo, va echando raíces”.
¡Qué palabras de esperanza del papa Francisco!; decirle al movimiento social que son ellos y ellas quienes no se rinden ante “la inequidad que engendra violencia”, sino al contrario, “miran hacia adelante, piensan, discuten, proponen y actúan”; y que a la vez, esta actitud de lucha, “…suma al esfuerzo de tantos millones que trabajan cotidianamente por la justicia en todo el mundo, va echando raíces”.

domingo, 20 de noviembre de 2016

PROCLAMA CUMBRE DE LOS PUEBLOS Y COMUNIDADES EN LUCHA CONTRA EL EXTRACTIVISMO


Nosotros y nosotras, comunidades campesinas, indigenas, Garifunas, feministas, grupos de mujeres, universitarios, miembros de la diversidad sexual, pobladores y pobladoras, reunidos en la Primera Cumbre de los Pueblos y Comunidades en Lucha contra el Extractivismo, desarrollada en la ciudad de Tegucigalpa del 13 al 15 de noviembre, en la que nos hemos hecho presente más de 400 comunidades con 800 delegados y delegadas de distintas regiones del país. 

miércoles, 16 de noviembre de 2016

QUE NOS CUESTE OLVIDAR... 27 Aniversario del Martirio de los Jesuitas


"La Iglesia debe tomar en cuenta, seria y unificadamente, al “pueblo” y al “pueblo de Dios” de modo que no hable de “pueblo de Dios” sin pueblo, ni de “pueblo” que no esté abierto al “pueblo de Dios” Ellacuría.

“Este día conmemoramos 27 años de la muerte martirial de nuestros seis compañeros jesuitas y sus dos colaboradoras, ocurrida en la madruga del 16 de noviembre de 1989 en el campus universitario de la UCA de San Salvador.

viernes, 11 de noviembre de 2016

LA VIDA


“hace 3,8 mil millones de años sucedió algo portentoso. Posiblemente del mar o de un pantano primitivo donde burbujeaban todos los elementos como una especie de sopa, de repente, bajo la acción de un gran rayo relampagueante venido del cielo, irrumpió la vida.

Misteriosamente ella está ahí desde hace 3,8 mil millones de años: en el minúsculo planeta Tierra, en un sistema solar de quinta magnitud, en un rincón de nuestra galaxia, a 29 mil años luz del centro de ella, sucedió el hecho más singular de la evolución: la irrupción de la vida. Ella es la madre originaria de todos los vivientes, la Eva verdadera. De ella descienden todos los demás seres vivos, también nosotros los humanos, un subcapítulo del capítulo de la vida: nuestra vida consciente.

jueves, 10 de noviembre de 2016

Encuentro de los movimientos populares en lucha y resistencia...


Estos días de noviembre en Tegucigalpa, Honduras, se realizará un encuentro de pueblos y comunidades en resistencias con los proyectos de las empresas extractivas que invaden y destruyen los poblados, territorios y bienes naturales. El gobierno que esta de turno, está promoviendo las concesiones de territorios campesinos, indígenas y reservas naturales con gran riqueza de biodiversidad, agua y bosque, pero faltando a los procedimientos legales nacionales e internacionales, es decir, con procesos corruptos y de mala fe para la población. 

En este contexto de resistencia popular y lucha por la vida, es oportuno citar algunas palabras motivadoras del Papa Francisco, en el discurso dirigido a delegados de más de 60 países, en el encuentro mundial de movimientos populares, en Roma, el 5 de noviembre d 2016. Dice el Papa:

lunes, 7 de noviembre de 2016

El Derecho busca guardar la justicia, ante la injusticia ya no hay derecho.



“CUANDO EXISTE CONFLICTO ENTRE EL DERECHO NATURAL Y EL DERECHO POSITIVO DE AHÍ  NACE EL DERECHO A RESISTIRSE CONTRA EL ARBITRIO DE LOS GOBERNANTES”, (santo Tomás de Aquino)

Domingo 06 de noviembre de 2016
Sor María Dominga Urquía, hfic

“Nadie debe obediencia a un gobierno usurpador ni a quienes asuman funciones o empleos públicos por la fuerza de las armas o usando medios o procedimientos que quebranten o desconozcan lo que esta Constitución y las Leyes establecen. Los actos verificados por tales autoridades son nulos. El pueblo tiene derecho a recurrir a la insurrección en defensa del orden constitucional.” Constitución de la República art. 3.

Ante los recientes acontecimientos acaecidos ayer en la Caravana por la soberanía vial, donde hubo represión policial y detención provisional a dos defensoras de Derechos Humanos acusadas de “desobediencia a la autoridad”, nos viene muy bien iluminar esta realidad con la lúcida afirmación de Santo Tomás de Aquino en su obra Suma Teológica  donde dice que siempre que exista un conflicto entre derecho natural y derecho positivo de ahí mismo se desprende el derecho de resistirse al arbitrio de los gobernantes. Por tanto, desde el punto de vista de la naturaleza humana es completamente correcto oponerse, paralizar, poner una barrera a las leyes vigentes (derecho positivo) por resultar leyes injustas es decir, no-derechos, o acciones contra los derechos fundamentales de la persona humana.

sábado, 5 de noviembre de 2016

Pide la Red Iglesias y Minería, apoyo de la Santa Sede para frenar cultura de muerte





Apoyo de la Santa Sede para frenar cultura de muerte, pide la Red Iglesias y Minería

Ciudad del Vaticano 04-11-2016 (REDIM).- La red “Iglesias y Minería”, participante en el III Encuentro de los Movimientos Sociales, en una carta abierta al Papa Francisco y al Dicasterio de Desarrollo Humano Integral, dio a conocer que después de 15 meses del Encuentro celebrado en el Vaticano, en julio 2015, entre el PCJP y representantes de las comunidades afectadas por la minería de todo el mundo; la situación de las comunidades en América Latina, en la mayoría de los casos ha empeorado.

La carta recuerda que en noviembre de 2015, el crimen ambiental de Mariana (Brasil) causó el desastre minero más grave en América Latina, con la ruptura de la presa de relaves y residuos tóxicos, la destrucción de pueblos enteros, la muerte de 19 personas y la destrucción del ambiente de la cuenca del Rio Doce (663 Km) y del océano (80 Km2 contaminados). 

Un sistema asesino



Leonardo Boff, teólogo latinoamericano, hace una síntesis del pensamiento y los planteamientos del actual papa Francisco, sobre el tema del modelo de “mercado” y la lógica destructiva de la casa común.

“Bergoglio no es marxista y la palabra «capitalismo» no aparece en la Encíclica. Pero queda muy claro que para él los dramáticos problemas ecológicos de nuestra época resultan de los «engranajes de la actual economía globalizada», engranajes que constituyen un sistema global, «un sistema de relaciones comerciales y de propiedad estructuralmente perverso». 

¿Cuáles son para Francisco estas características «estructuralmente perversas»? Ante todo, es un sistema en el cual predominan «los intereses ilimitados de las empresas» y «una discutible racionalidad económica», una racionalidad instrumental que tiene como único objetivo aumentar el lucro. Para el Papa, esta perversidad no es propia de uno u otro país, sino de «un sistema mundial, donde predominan la especulación y el principio de maximización del lucro, y una búsqueda de rentabilidad financiera que tiende a ignorar todo el contexto y los efectos sobre la dignidad humana y el medio ambiente. Así, se manifiesta la íntima relación entre degradación ambiental y degradación humana y ética».

La obsesión del crecimiento ilimitado, el consumismo, la tecnocracia, el dominio absoluto del dinero y la divinización del mercado son otras características perversas del sistema. En su lógica destructiva, todo se reduce al mercado y al «cálculo financiero de costes y beneficios». Pero sabemos que «el medio ambiente es uno de esos bienes que los mecanismos de mercado no son capaces de defender o de promover adecuadamente». El mercado es incapaz de tener en cuenta valores cualitativos, éticos, sociales, humanos o naturales, es decir, «valores que exceden cálculos»” (Boff, julio 2016)

martes, 1 de noviembre de 2016

La santidad desde la espiritualidad de JPIC


Por poner un tema a esta pequeña reflexión, al preguntarse hoy por la santidad en la Iglesia que es la comunidad de discípulos y discípulas de Jesús, es un planteamiento teológico y pastoral importante. Pero es más todavía al hacerse esta pregunta, porque dice por dónde va el ser y la misión de la llamada Iglesia: ser sacramento del amor de Cristo, de su salvación y liberación. 

Ante este planteamiento de la santidad en la Iglesia, iniciamos con el teólogo José Maria Castillo, que nos puede dar algunas pautas de reflexión: 

“Cuando se estudia en Teología la figura de Jesús, resulta que históricamente, en la Iglesia ha habido más dificultad para aceptar la humanidad de Jesús que la divinidad de Jesús. 

El Cristianismo, ¿qué solución le ha dado a ese problema?... pues sencillamente, el "Misterio de la Encarnación", donde el transcendente se ha hecho visible, tangible y cercano, humanizándose. Y se humanizó en Jesús que, sin dejar de ser divino, se hizo plenamente humano. De tal manera que en la medida en que conocemos la humanidad de Jesús, es el único camino que tenemos para conocer qué es Dios, cómo es y lo quiere. 

lunes, 31 de octubre de 2016

El papa acusa al episcopado de El Salvador de “difamar y calumniar” a monseñor Romero

El Vaticano/AFP 30 de Octubre de 2015 a las 06:46h
El papa Francisco acusó este viernes al episcopado de El Salvador de haber “difamado, calumniado y enfangado” tanto en vida como tras su asesinato en 1980 a monseñor Oscar Romero, beatificado en mayopasado.





“El martirio de monseñor Romero no fue sólo su muerte: inició antes, con los sufrimientos por las persecuciones antes de su muerte y continuó después, porque no bastó que muriera, lo difamaron, calumniaron y enfangaron.

El papa Francisco durante una homilía en El Vaticano. Este viernes emitió duras críticas contra el episcopado salvadoreño.
Su martirio continuó por mano de sus hermanos sacerdotes y del episcopado”, afirmó el Papa ante una delegación de obispos y fieles salvadoreños.

Treinta y cinco años después del asesinato de Oscar Arnulfo Romero, el Papa reconoció que hubo una campaña para denigrar al religioso centroamericano, cuya beatificación estuvo bloqueada en la época de Juan Pablo II y promovida en cambio por Francisco, que lo considera un modelo para América Latina.

“Solo Dios conoce la historia de la persona —monseñor Romero—. Vio que lo estaban lapidando con la piedra más dura que existe en el mundo: la lengua”, papa Francisco.

viernes, 21 de octubre de 2016

Carta: Para: los obispos de la Conferencia Episcopal de Honduras. De: las hermanas y hermanos participantes de la asamblea anual de la CONFEREH.


“Dichosos los que tienen hambre y sed de justicia,
porque Dios los saciará” Mt 5, 6.

Nosotras hermanas y hermanos de la Vida Consagrada que nos encontramos reunidos en la Asamblea del 18 al 21 de octubre de 2016 en Tres Rosas Valle de Ángeles, Tegucigalpa; queremos expresar una palabra solidaria y comprometida desde nuestro ser discípulas y discípulos de Jesús en esta casa común de Honduras.
Hermanos Obispos, unidos con el sentir que ustedes expresaron en el escrito que recientemente presentaron al pueblo de Dios sobre las problemáticas y desafíos que se dan en el país. Queremos expresar algunos aspectos que nos preocupa de esta realidad:
1.      La privatización de los bienes públicos y del Estado, como el agua y la energía eléctrica; así como los conflictos que ha generado los puestos de peaje en el norte del país.
2.      La ola de asesinatos de jóvenes en los barrios que viven en la periferia de nuestras ciudades y las comunidades rurales.
3.      La migración masiva de la niñez, juventud y mujeres madres que huyen de la violencia y del empobrecimiento de los hogares.
4.      Los asesinatos en aumento de los defensores y defensoras de derechos humanos y ambientales. “Entre 2002 y 2014, 111 defensores y defensoras de los derechos humanos fueron asesinados como castigo por su trabajo: 12 de ellos únicamente en 2014 y 8  en 2015.
El 2 de marzo 2016 fue asesinada Berta Cáceres. En el 2013 fue asesinado Tomas García, y en marzo 2016 fue asesinado Nelson García. En  La Paz, durante 2015, fueron asesinados al menos 3 indígenas Vinculados a la lucha contra las represas. El 27 de agosto del 2014 mataron a tiros, a la  dirigente campesina Margarita Murillo” (GLOBAL WITNESS, 2016).
Conocemos con dolor, que el 19 de octubrese dio el asesinato de José Ángel Flores presidente del MUCA, en el bajo Aguan, junto con Silmer Dionisio George, ambos tenían medidas cautelares otorgadas por la CDIH.
5.      Preocupa que en algunas parroquias de las diócesis se está marginando y excluyendo a agentes de pastoral de la participación eclesial, por estar comprometidos con organizaciones de defensa de derechos humanos y ambientales, especialmente en los pueblos indígenas.

jueves, 20 de octubre de 2016

Las y los campesinos, sangre ofrecida a la generosa hermana madre Tierra.


Los campesinos ayer y hoy, son la sangre ofrecida a la tierra que nos alimenta, por una lucha incansable del bien común, de la creación, del universo; es un tiempo que llueve dolor, tristeza y lágrimas de familias y comunidades atropelladas por el autoritarismo, la injusticia y la violencia, pero a pesar de todo estas tinieblas; estos tiempos son para no dejarnos vencer por el cansancio y el desánimo a pesar de la noticia repetida más de cien veces, de más hermanas o hermanos asesinados. 

Es imposible no pensar en los hijos que quedan sin un padre o una madre, en las comunidades que pierden líderes y lideresas que daban esperanza y claridad ante una realidad que acecha, despojo y destrucción. Queda la memoria, de seguir dando lo más sagrado de nosotros, queda en evidencia que vale la vida misma, el dar todo por el buen vivir, el gozo de ser signos de esperanza ante las tinieblas que quieren apagar la luz, que buscan romper la unidad y la paz de nuestros pueblos.

Los y las campesinas, los labradores y administradores de la tierra que sostiene nuestros pies, que alimentan y sustenta nuestra frágil vida, El campesino y campesina que despierta antes que el sol, para andar entre los caminitos de grandes montañas y laderas y ser obreros de la creación.

Hoy la hermana madre tierra, sigue esperando más de nosotros, los que defendemos lo indefendible en un estado de derecho sin prorrogas a la vida del más pobre, que actúa como la culebra que muerde solo a los descalzos y de pies polvosos.

hoy es revivir más que nunca la frase: “amar a mares” de Carlos Escaleras, ya que matan, persiguen y vigilan a todo aquel que esté en contra del dominio implacable del que se dice dueño de todo, hasta de la tierra, que ya daba vida antes de que naciéramos. Hemos perdido la relación armónica con la vida, y es un daño irreparable, que solo lo restaurara el amor, el que se da sin esperar comprensión alguna de quienes nos asesinan, enjuician o creen locos, de la tierra que es la locura más grande que existe, porque es misericordiosa con todos y se da siempre a todos sin distinción alguna. 

Esperamos un tiempo nuevo para todos y todas, solo nosotros lo haremos posible, sin parentesco alguno para hacer el bien a otro, porque ya estamos hermanados en esta gran casa común.

miércoles, 21 de septiembre de 2016

Gladys Lanza, defensora de derechos humanos, una heroína



La defensora de derechos humanos y lideresa feminista Gladys Lanza falleció este martes 20 de septiembre en un centro asistencial de la capital producto de una complicación en su salud a la edad de 74 años, luchando contra un sistema de justicia patriarcal que la había condenado hace más de un año.

Mediante un comunicado, el Movimiento de Mujeres por la Paz Visitación Padilla confirmó el fallecimiento de Lanza, quien fuera la Coordinadora General hasta su fallecimiento.

“Su incansable lucha y entrega a la causa de los derechos de las mujeres, será siempre una luz que alumbrará nuestro camino en defensa de nuestros derechos”, resaltó el comunicado de la organización feminista.

Aunque no se establece la causa de su fallecimiento, se conoció que enfrentaba problemas de salud que se vinieron complicando luego de enfrentar la condena impuesta por la justicia hondureña desde el año anterior.

Doña Gladys, como era conocida, también trascendió por su lucha en el sector sindical, al ser dirigente y Presidenta del Sindicato de Trabajadores de la Empresa Nacional de Energía Eléctrica (STENEE) a mediados de la década de los años 80.

El dirigir una organización obrera durante la década en mención, le trajo consigo enfrentar la etapa de la Doctrina de Seguridad Nacional (DSN), al ser detenida en reiteradas ocasiones por miembros del Escuadrón 3-16.

Durante y despues del Golpe de Estado de Junio de 2009, Tanto Gladys Lanza y la organización que dirigió fueron objeto de hostigamiento y amenazas personalizadas a sus lideresas. Además sus espacios de difusión como el programa radial "Aquí entre Chonas" fue clausurado en una de las radios coorporativas del país por ordenes del dictador Roberto Micheletti. Lanza era beneficiaria de medidas cautelares, otorgadas por la Comisión Intermaericana de Derechos Huanos (CIDH).

“Ahora se ha unido a Visitación (Padilla), a Clementina (Suarez), a Berta (Cáceres) y a muchas otras mujeres que marcaron el camino definitivo hacia una sociedad sin exclusiones, sin inequidades y sin injusticias”, puntualizó el comunicado.

Murió en resistencia a ser condenada por defender los derechos de las mujeres

Doña Gladys enfrentó momentos difíciles a lo largo de sus siete décadas de vida terrenal. Recientemente y producto de su lucha por el reconocimiento de la mujer como sujeto histórico y político con derechos en este país enfrentó hasta su muerte, una batalla desigual con un sistema de justicia que criminaliza a defensores y defensoras de derechos humanos.

Ella fue condenada en febrero de 2015 a 16 meses de prisión, luego de una querella interpuesta por el directo de la Fundación para el Desarrollo de la Vivienda en Honduras (FUNDEVI) Juan Carlos Reyes. Este proceso fue iniciado contra Lanza luego de que ella atendiera una denuncia de Lesbia Pacheco, ex empleada de FUNDEVI en la que denunciaba a Reyes por acoso sexual y laboral.

En reiteradas entrevistas que brindaba la lideresa feminista en torno al tema, aseguró que no aceptaría pagar la conmuta (pago por no ir a prisión) ya que “no he cometido un delito; no conmutar es una cuestión de principios”.

Sin embargo, más que un impedimento sino que para visibilizar la opresión hacia el trabajo de las defensoras de derechos humanos, siempre se presentaba a firmar ante los tribunales de justicia, últimamente lo hacía una vez por mes.

viernes, 16 de septiembre de 2016

Frases y palabras del P Guadalupe y su Biografia

Frases y palabras del P Guadalupe

“El Padre Lupe (Guadalupe Carney), era nuestro guía y amigo, a tal grado que cultivaba la tierra, dormía y comía con nosotros los campesinos. Nos llevaba la palabra de Dios, a nuestras casas o nuestras milpas”, indicó  Juan Gómez
“PIENSO QUE AMO SINCERAMENTE AL POBRE, no sólo por piedad por lo que ellos están forzados a sufrir y por rebelión en contra del sistema que los fuerza a ser pobres, sino como personas amorosas en sí mismas, como pedacitos de Dios, de Cristo
“Cuando Jesús fue capturado y finalmente traído ante Pilatos, el gobernador romano de toda Palestina, las autoridades judías lo acusaron, diciendo que él estaba “agitando a las personas, diciéndoles que no deberíamos pagar impuestos al emperador romano, alegando también que él es el Cristo, o sea, un rey” (Lucas 23:2). Ellos involucraron a Jesús con las políticas anti-imperialistas de sus tiempos para asegurar su muerte. Actualmente en Centroamérica, ellos acusarían a Jesús de ser comunista para asegurar su muerte en manos de las fuerzas de seguridad del gobierno (la policía secreta), los escuadrones de la muerte, o las fuerzas militares de contrainsurgencia. Pero el financiamiento, entrenamiento y “consejeros” para matar a Jesús es más probable que vendrían, aunque es triste decirlo, de los Estados Unidos para preservar sus colonias centroamericanas”
“si los ejércitos represores tienen un capellán con mucha más ra­zón estos hombres patriotas merecen también uno”.
“Solo díganme Lupe.”
“Honduras tiene grandes riquezas, pero la mayoría de estas riquezas salen de Honduras para enriquecer más a los Estados Unidos. Es fácil de entender por qué nosotros los hondureños revolucionarios somos muy anti-imperialistas. Nosotros no estamos en contra del pueblo estadounidense sino en contra del imperialismo de los Estados Unidos. La liberación de los hondureños oprimidos, que Cristo vino a anunciar y poner en práctica, comienza con la liberación de los efectos de este gran pecado del neocolonialismo”

“¿Por qué son los campesinos tan pobres en este valle tan rico? ¡Son agricultores sin tierra! Nos rebelamos contra esto, aunque nos llamen comunistas, aunque nos maten. Tenemos que despertar a nuestra gente, decirles que se organicen, ayudarles a cambiar la situación”

miércoles, 14 de septiembre de 2016

PADRE GUADALUPE CARNEY - CARTA ABIERTA A LAS ORGANIZACIONES POPULARES DE HONDURAS



CARTA ABIERTA A LAS ORGANIZACIONES POPULARES DE HONDURAS 
13 de mayo de 1980 

Después de mi injusta e ilegal captura, deportación, y cancelación de mi carta de naturalización como hondureño, quedé atónito por la reacción en mi favor por parte de todas las fuerzas populares de Honduras. He recibido recortes de casi todo lo que ha salido en los periódicos sobre mi caso. Escribo esta carta abierta a todos ustedes porque no puedo escribir individualmente a los miles de compañeros que han mostrado su solidaridad conmigo. Es para agradecer sinceramente del fondo de mi corazón a todas las organizaciones populares de obreros, campesinos, de indígenas, de delegados de la palabra, de profesores de estudiantes, de mujeres, de comunidades cristianas, de periodistas, de partidos y movimientos políticos, y también a los muchos profesionales y gente humilde que por su propia cuenta mostraron su solidaridad y protesta. 

Todo esto me ha conmovido profundamente, y ha aumentado aún más mi amor al pueblo hondureño y compromiso con Cristo y con ustedes de dar todas mis fuerzas y aun mi vida por la liberación de los oprimidos de Honduras. Excito a todos ustedes de unirse para la liberación olvidando por ahora las diferencias ideológicas. ¡Cuánto me alegré de oír de la unión de las tres organizaciones campesinas más liberadoras en el frente Unido! ¡Ojalá que todas las fuerzas populares se unieran en el Frente Patriótico Hondureño y en el Comité de Defensa de los Derechos Humanos de Honduras (CODDERHH)!, “Tenemos que cambiar radicalmente las estructuras económicas –sociales injustas de Honduras”, como han dicho varios papas y los obispos latinoamericanos. La oligarquía que ha acaparado el poder y la riqueza en Honduras, explotando alas masas trabajadoras para su propio beneficio, naturalmente se opone a estos cambios. 

Estoy en Nicaragua ahora trabajando en una parroquia rural con los campesinos pobres, y aprendiendo cómo se hacen los cambios económicos sociales con la movilización de todo un pueblo, el glorioso pueblo sandinista. Todos los campesinos, obreros, mujeres, estudiantes, y profesionales honestos están organizándose para practicar el poder popular. 

Tres amigos abogados hondureños vinieron a ofrecerme sus servicios para pedir la nulidad del Acuerdo No. 360 de la Junta Militar de Honduras cancelando mi carta de naturalización. ¡Ojalá que todos ustedes sigan respaldándome en la lucha para recuperar mi nacionalidad hondureña. SOY HONDUREÑO desde el fondo de mi ser. Ningún decreto de ningún gobierno puede quitarme mi deseo de ser hondureño y de amar a Honduras y a su pueblo como mi verdadera patria. Estoy seguro que, con la ayuda de Dios regresaré para acompañarles a ustedes en la gran lucha para nuestra liberación.

martes, 16 de agosto de 2016

Caminata por la defensa del río Wapú, contra la minería en Culmí



Caminante se hace camino al andar


Caminata por la defensa del río Wapú, contra la minería en Culmí


El 13 de agosto, en el municipio de Dulce nombre de Culmí, Olancho, se realizó una marcha contra la minería y en la defensa del río Wampú. ratificando así, el cabildo abierto en donde se declaró a Culmí , territorio libre de minería.

Esta marcha a dejado como el sabor de que el pueblo sigue tomando conciencia de la defensa de las cosas comunes, la defensa de la casa común, la defensa de la vida.


Los frailes franciscanos, Jpic, la municipalidad, Delegados de la Palabra de Dios, Institutos de primera y segunda enseñanza, y las comunidades haciéndose uno como un puño, se dieron cita para hacer escuchar su voz en protesta contra las concesiones mineras y la destrucción de río Wapú, río que da la vida a todas las comunidades de municipio.

y como una imagen dice mas que mil palabras, aquí les ponemos unas fotos del evento:

(a continuación fotos y mas fotos)


jueves, 4 de agosto de 2016

¿Que realmente le importa al gobierno de turno, la vida de los hondureños?



Se acercó el primer Huracán a la región y al país, el huracán “EARL”; pero antes ya estamos estábamos en un huracán político donde el centro es la “reelección presidencial”, algo que es contrario a la constitución de la república. 

Este huracán “EARL” ya encontraba nuestras tierras devastadas, por la migración (más de 40 mil deportados hasta la fecha), por las continuas masacres y asesinatos selectivos de jóvenes en los barrios populares; por el conflicto de los peajes en la ciudad del Progreso, con el empobrecimiento continuo, con la hambruna en las comunidades en sequía, por los conflictos de las comunidades con las empresas mineras e hidroeléctricas donde asesina a sus líderes comunitarios. El ERIC, lo plantea así:

“Seguimos preguntándonos, ¿por qué las autoridades dejan todo a última hora, por qué no se trabajan estrategias y planes claros basados en la prevención? Mientras esperamos respuesta a esas preguntas, el gobierno de la república sigue siendo el principal responsable de la vulnerabilidad a la que están sometidas nuestras comunidades. Son responsables de omisión y de acción.

martes, 2 de agosto de 2016

"Los jóvenes Universitarios son la Esperanza de este país"




“Jesús los llamo y les dijo (a sus discípulos): saben que entre los paganos los gobernantes tienen sometidos a sus súbditos y los poderosos imponen su autoridad. No será así entre ustedes; más bien, quien entre ustedes quiera llegar a ser grande que se haga servidor de los demás; y quien quiera ser el primero, que se haga sirviente de los demás” (Mt 20,25-27).

Estos días últimos de julio del 2016, se realizó el dialogo que hizo terminar con el conflicto entre estudiantes de todas las facultades y las principales autoridades de la Universidad Nacional Autónoma de Honduras. Un conflicto iniciado por la postura de autoritarismo, terquedad y represión tomada por las autoridades de la UNAH. Además de querer desautorizar la protesta, que es un derecho humano, y tomar el camino de criminalizar a los líderes estudiantes de las distintas facultades.

jueves, 21 de julio de 2016

COMUNICADO - ALIANZA POR LOS DERECHOS HUMANOS


COMUNICADO -  ALIANZA POR LOS DERECHOS HUMANOS


La Alianza por los Derechos Humanos integrada por CIPRODEH, C-LIBRE, CPTRT y el Observatorio Ecuménico Internacional de Derechos Humanos, expresa:

TV Globo y 20 medios de comunicación cancelado su título habilitante.
Primero. Consta en nuestros archivos la denuncia de Tv Globo por violaciones al derecho de Prensa y liberta de expresión. 

A dos meses de la cancelación de Tv Globo y 20 medios de comunicación, el gobierno muestra su intransigencia, inobservancia de la Constitución de la República y los convenios internacionales de derechos humanos. Notificamos a ustedes que hemos enviado distintos informes a los Relatores de Libertad de expresión denunciado estos hechos, también hemos enviado informes a los Estados cooperantes como Estados Unidos y Unión Europea; incluso ante aquellos que requieren informes específicos para aprobar cooperación como lo es la Iniciativa para la Prosperidad del Triángulo Norte. De allí el informe sobre estas violaciones a la Libertad de expresión y Libertad de Prensa que constan en nuestro informe “Análisis de cumplimiento de las condiciones sobre derechos humanos y anti corrupción en el marco de la cooperación de Estados Unidos para Honduras”. 

viernes, 15 de julio de 2016

"Ante la Crisis universitaria, sin veracidad el comunicado del Ministerio Publico. Ilegitimidad y desorden sin garantes para la legalidad de sus funciones.



Por: Joaquín Mejía Rivera

En un reciente comunicado, el Ministerio Público ha querido presentarse como un órgano profesional e independiente frente a la crisis universitaria, y ha insistido en su supuesta libertad “de toda injerencia político-sectaria”. Sin embargo, con excepción de algunos fiscales, esta institución ya ha demostrado en los eventos más importantes del país que no representa los intereses generales de la sociedad sino los intereses de los poderes fácticos. Por ello, es fundamental resaltar dos cuestiones.

En primer lugar, la elección del actual Fiscal General del Estado, Óscar Chinchilla, es un ejemplo del manoseo político de dicha institución. Por ello, es importante recordar que en agosto de 2013 se conformó por ley una Junta Proponente que debía ser la encargada de seleccionar y enviar al Congreso Nacional una nómina de 5 candidatos para ocupar la titularidad del Ministerio Público. Esta Junta quedó conformada por el Presidente y un magistrado de la Corte Suprema de Justicia, la rectora de la Universidad Nacional Autónoma de Honduras (UNAH), un representante de las universidades privadas, un representante del Colegio de Abogados de Honduras (CAH), el Comisionado Nacional de Derechos Humanos (CONADEH) y un representante de la Alianza por la Paz y la Justicia (APJ).

La Junta Proponente dividió el proceso de selección en tres grandes momentos:


martes, 12 de julio de 2016

La encíclica «Laudato Si'» ataca frontalmente el sistema capitalista.




L. Boff

La encíclica «Laudato Si'» ataca frontalmente el sistema capitalista. ¿Qué significa esto viniendo de un Papa?



Bergoglio no es marxista y la palabra «capitalismo» no aparece en la Encíclica. Pero queda muy claro que para él los dramáticos problemas ecológicos de nuestra época resultan de los «engranajes de la actual economía globalizada», engranajes que constituyen un sistema global, «un sistema de relaciones comerciales y de propiedad estructuralmente perverso». ¿Cuáles son para Francisco estas características «estructuralmente perversas»?
 Ante todo, es un sistema en el cual predominan «los intereses ilimitados de las empresas» y «una discutible racionalidad económica», una racionalidad instrumental que tiene como único objetivo aumentar el lucro.

Frente al asesinato de Lesbia Janeth Urquía Urquía, del COPINH


Las feministas integrantes de los movimientos sociales del ALBA gritamos con Berta Cáceres: ¡Despertémonos, humanidad!


Desde el Frente Feminista de los Movimientos Sociales del Alba expresamos nuestro dolor e indignación ante el femicidio de la hermana del COPINH (Consejo Cívico de Organizaciones Populares e Indígenas de Honduras) Lesbia Janeth Urquia Urquia, quien fue brutalmente asesinada el martes 5 de julio en el Municipio de Marcala, La Paz.
Nos resulta intolerable que se siga matando a las defensoras de la vida, a las mujeres del pueblo, a quienes han puesto sus esfuerzos para hacer más habitable nuestro mundo.
Janett era una luchadora contra las represas y en defensa de la vida; una destacada dirigente comunitaria, y cuidadora de los bienes comunes y de los derechos indígenas.
Tenía 49 años, y era madre de dos hijas y un hijo.

lunes, 11 de julio de 2016

Comité Ambientalista del Valle de Siria


¨si uno te da una bofetada en tu mejilla derecha, ofrécele también la otra¨

La otra mejilla


La violencia siempre genera violencia, ese es un decir popular o de alguna sabiduría. El Maestro Jesús, dijo, “”si uno te da una bofetada en tu mejilla derecha, ofrécele también la otra” (Mt 5,38). La propuesta pacifica de Jesús es un modo de vivir que sigue siendo subversivo porque revierte el orden y cultura violenta establecida, aceptada en la sociedad e instituciones civiles. 

Nosotros en Honduras hemos nacido mirando que existe el ejército, la policía, que son para defender la soberanía y dar seguridad a los ciudadanos; son una institución armada que oficialmente puede usar las armas contra otro ser humano, contra otro hondureño. De igual manera existen otros países que están armados. Según el periódico El Heraldo, “en L 497 millones ha crecido deuda de la tasa de seguridad este año” (11 de julio 2016). En este caso, “seguridad” quiere decir inversión en armamento, entre otras cosas de uso de una institución. Sabemos que los hondureños, legalmente podemos poseer hasta 5 armas personales.

martes, 5 de julio de 2016

Judicializacion de la protesta estudiantil en la UNAH es preocupante dice alto comisionado de la ONU



Tegucigalpa - La Oficina del Alto Comisionado de Naciones Unidas para los Derechos Humanos en Honduras (OACNUDH) expresó su preocupación por la judicialización de estudiantes en relación con la protesta estudiantil y el desalojo de las instalaciones de la Universidad Nacional Autónoma de Honduras (UNAH) en Tegucigalpa y otros centros regionales del país.
“Preocupa en particular la aplicación del tipo penal de sedición a los estudiantes”, afirmó Silvia Lavagnoli, Representante Adjunta del Alto Comisionado para los Derechos Humanos en Honduras.
“La sedición es un delito político de carácter muy grave, que implica el ánimo de subvertir el funcionamiento del orden constitucional”. Ya en 2009, la entonces Alta Comisionada para los Derechos Humanos, Navy Pillay, señaló que la tipificación de los delitos de sedición en Honduras era incompatibles con los estándares internacionales en materia de derechos humanos”, dijo Lavagnoli.
Continuó que “la discusión del nuevo Código Penal actualmente en curso constituye una oportunidad inmejorable para adecuar estos tipos penales a los estándares internacionales y evitar que sean utilizados para criminalizar el derecho de reunión pacífica”.
La Oficina instó a las autoridades estatales a promover el respeto y la protección de los derechos humanos en el contexto de protesta social y reiteró la importancia de no estigmatizar a las personas y grupos que se movilizan. En este sentido, los operadores de justicia deben garantizar en todo momento los derechos de los estudiantes de la UNAH que han sido procesados.
Por otra parte, la Oficina hace suyo el llamado al diálogo del Comisionado Nacional de los Derechos Humanos (Conadeh) a las autoridades del Estado y a la comunidad universitaria. La Oficina exhorta a las partes a redoblar esfuerzos para disminuir las tensiones y adoptar gestos de buena voluntad para recobrar la confianza y avanzar en el diálogo

lunes, 4 de julio de 2016

LA ACADEMIA ESTA DE LUTO




Estos días en Honduras hemos pasado sintiendo de nuevo la estructura injusta y dictatorial de gobierno en todas las instancias. La persecución, criminalización y represión de los estudiantes de la Universidad Autonoma, es reprochable y doloroso, es sentir una sociedad donde la juventud no es la principal preocupación. ¿Por qué cuesta dialogar con jóvenes estudiantes, que lo difícil este encuentro? ; ¿Cuáles son sus demandas en relación a los procesos de la llamada reforma educativa en la Autonoma? ; ¿Por qué acusarlos de tener intereses políticos, que estamos entendiendo por política, el bien común, favorecer a los más pobres y excluidos? 

LA ACADEMIA ESTA DE LUTO




Estos días en Honduras hemos pasado sintiendo de nuevo la estructura injusta y dictatorial de gobierno en todas las instancias. La persecución, criminalización y represión de los estudiantes de la Universidad Autonoma, es reprochable y doloroso, es sentir una sociedad donde la juventud no es la principal preocupación. ¿Por qué cuesta dialogar con jóvenes estudiantes, que lo difícil este encuentro? ; ¿Cuáles son sus demandas en relación a los procesos de la llamada reforma educativa en la Autonoma? ; ¿Por qué acusarlos de tener intereses políticos, que estamos entendiendo por política, el bien común, favorecer a los más pobres y excluidos? 

Basta ver el recorrido de los hechos recientes sobre la digna lucha de los muchachos y muchachas para que de inmediato sea una preocupación de país, para decirnos que estamos en crisis en el sistema de enseñanza superior; no puede ser que la mayorías de los estudiantes de las facultades entren reacciones tomándose las instalaciones donde estudian, solicitando un dialogo, exigiendo inclusión y participación real, abierta y consensuada en los temas educativos de la Universidad.

“La primera semana de conflicto se caracterizó por el desarrollo de asambleas estudiantiles, las autoridades al ver las demandas planteadas en ese momento fueron incapaces de acercarse a los alumnos e instaurar un diálogo.

lunes, 20 de junio de 2016

Pronunciamiento - La Coalición contra la Impunidad exige el cese a la criminalización en contra de las y los estudiantes de la UNAH


La Coalición contra la Impunidad exige el cese a la criminalización
en contra de las y los estudiantes de la UNAH

La Coalición contra la Impunidad, articulación que reúne a más de 40 Organizaciones de Sociedad Civil, ante los últimos acontecimientos que se vienen desarrollando en la Universidad Nacional Autónoma de Honduras (UNAH), ante la comunidad nacional e internacional manifiesta:

1. Que los acontecimientos que tienen lugar en diferentes centros universitarios de la UNAH, en donde se destaca la participación beligerante de las organizaciones estudiantiles, es un signo alentador para una verdadera transformación universitaria; en donde los valores del fortalecimiento de la academia sobresalgan, junto a la exigencia del respeto de los derechos y libertades de los y las estudiantes, con un reconocimiento reglado a la verdadera representación estudiantil en los órganos de gobierno de esa institución.

2. Desde la Coalición contra la Impunidad, hacemos nuestras las reivindicaciones del Movimiento Estudiantil Universitario (MEU), especialmente, la lucha por la defensa de la educación superior pública; su oposición a la normas académicas que excluyen o expulsan a los y las estudiantes de la universidad; y les apoyamos en sus reclamos por mejorar el carácter científico de la educación en la UNAH.

¡Que vivan los estudiantes, porque son la levadura!




¡Que vivan los estudiantes, porque son la levadura! Así canta la canción que ha motivado a tantas generaciones en nuestras tierras latinoamericanas.La educación es cometido central de todos los Estados y sus gobiernos. Es claro que sin educación de calidad no puede darse pasos políticos y económicos que favorezcan al desarrollo sostenible de un país, así lo expresa ONU en las propuestas del milenio 2030:

“25. Nos comprometemos a proporcionar una educación de calidad, inclusiva e igualitaria a todos los niveles: enseñanza preescolar, primaria, secundaria y terciaria y formación técnica y profesional. Todas las personas, sea cual sea su sexo, raza u origen étnico, incluidas las personas con discapacidad, los migrantes, los pueblos indígenas, los niños y los jóvenes, especialmente si se encuentran en situaciones de vulnerabilidad, deben tener acceso a posibilidades de aprendizaje permanente que las ayuden a adquirir los conocimientos y aptitudes necesarios para aprovechar las oportunidades que se les presenten y participar plenamente en la sociedad. 

viernes, 17 de junio de 2016

¿Las reformas educativas para los estudiantes, la sociedad, para quien?


Estos días las protestas estudiantiles y sus demandas en la UNAH han subido las medidas de hecho, lo nuevo es el consenso espontaneo que han llegado los estudiantes de participar de manera creativa en las tomas de las instalaciones de la Universidad.

Entre las causas del reclamo de la dirigencia estudiantil, es por no tener una participación real y transparente en la llamada reforma universitaria. Estas reformas están en el contexto de los procesos de transformación educativa latinoamericana.

La primera reforma latinoamericana se da a comienzos del siglo XX, que enfatizó: “la democratización y la expansión de las universidades y una nueva orientación hacia la formación de los profesionales…también, a promover la autonomía y el cogobierno universitario, contribuyó decididamente a la expansión de la cobertura de las universidades públicas, superando los modelos de elite y democratizando el acceso a la educación superior a nuevos contingentes urbanos”. 

Sigue siendo un desafío la democratización, autonomía y acceso equitativo a la educación superior en la UNAH, esto lo tienen que tener en cuenta las autoridades, revisando las instancias de participación estudiantil. 

“La Segunda Reforma se caracterizó por la instauración de un complejo modelo binario - público y privado; de alta y baja calidad; universitario y no universitario – como resultado del contexto mercantil y heterogéneo, y que promovió modelos de calidad, de precios, de financiamiento diferenciados. Ello facilitó la significativa expansión del sector privado, medido en términos de cobertura, matrícula e instituciones, sobre la base, en general, de un pequeño sector de calidad y otro mayor orientado a la absorción de la demanda insatisfecha y con menores exigencias de calidad”.

viernes, 10 de junio de 2016

LA UNAH es de TODOS Y TODAS


Es preocupante, las continuas persecuciones que viven los estudiantes en la alma mater, institución que esta manchada por actos arbitrarios y salvajes de sus autoridades, y más aun, darse cuenta que el crimen organizado esta entretejido en instituciones públicas, se reconoce la falacia en la toma de decisiones individualistas y sin rastro de diálogos y métodos alternos de resolución de disyuntivas, deja mucho que desear, de los profesionales que dirigen una academia sin autonomía y con grandes márgenes de corrupción.
Hay que mencionar que la problemática universitaria, mantiene la histórica presencia de partidos políticos con intereses colosales, para establecer políticas de estado. 

Los plantones, tomas y huelgas colectivas de los jóvenes universitarios no son por un indice de 70% para aprobar sus clases es por:

una Prueba de actitud académica, (PAA) que no refleja la confiabilidad de las multidisciplinas e inteligencias, que el ser humano esta hecho. por los tantos jóvenes que no logran ingresar por venir de una educación publica con vacíos y sin cambios futuros por mejorar, no por un logro superficial de 200 días de clases como lo hacen ver políticos obtusos. 

Por Políticas seudodemocráticas con menos del 1% de Representación estudiantil en el Consejo Universitario, cabe mencionar que son personas impuestas de dedo, sin desmeritar su persona no son la representación de mas 80,000 estudiantes que buscan una educación de calidad. 

miércoles, 8 de junio de 2016

A tempranas horas de la mañana las y los estudiantes universitarios se tomaron las instalaciones de la Universidad Nacional Autónoma de Honduras (UNAH), para continuar exigiendo una educación con calidad.


A tempranas horas de la mañana las y los estudiantes universitarios se tomaron las instalaciones de la Universidad Nacional Autónoma de Honduras (UNAH), para continuar exigiendo una educación con calidad.

La voz de “Alerta” recorrió las redes sociales y los medios de comunicación, había una orden de desalojo, solamente estaban esperando a la jueza ejecutora aseguró el Comisionado Turcios, quien estaba a cargo del contingente de la Policía Nacional apostados enfrente de las instalaciones del Alma Máter.

Mientras que en el portón de entrada de vehículos de ese centro de estudios, un grupo de uniformados con pasamontañas en sus rostros detenían a cualquier joven que encontraban cerca , les pedían sus tarjetas de identidad, se las retenían al tiempo que uno de los policías le dictaba el número por celular supuestamente para averiguar si los muchachos tenían antecedentes penales.


No conforme con eso, les tomaron fotografías a las identificaciones de unos 10 universitarios, ante los alegatos de la defensora Tomy Morales que protestaba porque le pareció irregular ese procedimiento, según dijeron por “captura y revisión en el sistema”, al mismo tiempo ella les advirtió que si algo les pasaba a esos 10 jóvenes, eran directamente responsables por su seguridad. Uno de los muchachos denunció que un policía encapuchado “me agarró del pelo y me dio un golpe en el pecho”.

viernes, 3 de junio de 2016

Reunion de la Coalicion contra la Impunidad con la MACCIH




El 30 de Mayo se llevo a cabo un dialogo con la Coalición contra la impunidad, en la cual participa JPIC Familia Franciscana, esto a partir de la convocatoria que recibimos por parte de la MACCIH. Nuestras impresiones son la receptividad por los planteamientos y preocupaciones por parte de las organizaciones de sociedad civil en la cual ellos nos compartieron de los mecanismos para realizar sus 4 ejes de trabajo. 

1. Combate a la corrupción,. 
2. fiscalización 
3. Reformas al sistema penal 
4. Seguridad Publica.

ESTADO DE HONDURAS A EXAMEN ANTE COMITÉS DE DERECHOS HUMANOS DE NACIONES UNIDAS




La Plataforma EPU, a la comunidad nacional e internacional expresa: 
1. Representantes de la Plataforma EPU comparecerán en este mes de junio ante el Comité de Derechos Económicos Sociales y Culturales (DESC) de Naciones Unidas en Ginebra, y tendrán intervención directa en el examen al Estado de Honduras, presentando un informe sombra o alternativo y con presencia activa durante dicho examen. 

2. Con esta participación iniciamos el ciclo de acciones de incidencia ante el sistema universal de derechos humanos de Naciones Unidas, espacio en el cual divulgaremos nuestras consideraciones sobre la situación de derechos humanos en Honduras. A la participación ante el comité DESC, seguirán otras ante el Comité contra la Tortura, ante el Comité para la Eliminación de todas las formas de discriminación contra la mujer (CEDAW por sus siglas en inglés) y acudiremos también ante el Comité para la Protección de todos los trabajadores migratorios y de sus familiares. A cada uno de los exámenes en estos comités asistirán delegaciones de la Plataforma EPU, para contrastar con sus informes sombras los propios que presente el Estado. 

miércoles, 1 de junio de 2016

Empresarios coludidos con el Gobierno de Honduras encarcelan pobladores de Zacate Grande.





Durante décadas las comunidades de la Peninsula de Zacate Grande han sufrido por los contantes despojos y encarcelamientos por grandes Empresarios y funcionarios del gobierno.

Los que siguen resistiendo pagan con la cárcel, este es el caso de Abel Antonio Perez y Santos Hernandez del caserío Puerto Sierra en la Comunidad de Playa Blanca, quienes fueron remitidos a la penitencieria de Nacaome este 19 de mayo del 2016, ambos son dirigentes campesinos y miembros de la Asociación por el Desarrollo de la Peninsula de Zacate Grande (ADEPZA).

Ellos se presentaron el Jueves a las 2:00 al Juzgado de Amapala en audiencia de rebicion de medidas, donde la Jueza Iris dictamino orden de captura por incumplimiento de ellas al no presentarse firmar el libro de actas para verificar su estadía en el país.

Ellos tienen diversas acusaciones y capturas anteriores por delitos de Usurpación de tierras y construcción en terreno privado por parte de José Casis Leiva y Edilberto Cruz. 

Santos y Abel son parte de un grupo de 44 familias que son afectadas por un muro construido por Edilberto cruz, dueño de la Gasolinera Puma de San Lorenzo, quien desde el 14 de Mayo del 2011 se ha estado presentando en compañía de la policía del Relleno y Nacaome para pedir que desalojen a los pobladores que van quedando dentro de su muro la propiedad donde viven.

Don Faustino Perez, Padre de Abel Perez ahora uno de los dos detenidos tiene mas de cuarenta años de vivir en ese lugar, el solo cuenta con un dominio útil para validar por dueño la tierra donde vive, el Estado nunca considero la peninsula de Zacate Grande como tierras nacionales si no de origen privado, por lo que don Faustino nunca recibió una escritura por el Instituto de la Propiedad o el Instituto Nacional Agrario (INA.

Cada año en semana santa, las playas de Zacate Grande se inundan de visitantes, en Playa Blanca Santos y Abel participaron en la limpieza de playas y áreas de parqueo para visitante, pocos días después Jorge Casis Leiva los acuso por usar la área de su supuesta propiedad como parqueo, ahora ellos están presos por no cumplir con las medidas sustitutivas a la prisión preventiva impuesta por la jueza tras la acusación.

El Gobierno tiene mas que las uñas metidos en los despojos y encarcelamientos contra lideres y dirigentes campesinos, en 1902 el Estado obsequio la isla Zacate Grande como premio por su buena labor como presidente de la república al General Terencio Sierra, antes de su muerte el general heredo en vida la isla, y dejo con un titulo colonial a su sobrina Carmen Malespin de Nacionalidad Nicaragüense como dueña de 500 caballerizas de tierra en Zacate Grande, lo que nunca menciono el documento es en que lugar de Zacate Grande se encontraban tales tierras.

jueves, 26 de mayo de 2016

Guardiana de los ríos TEASER: Berta y Río Blanco




Guardiana de los ríos TEASER: Berta y Río Blanco 

En el río Gualcarque hay espíritus, la comunidad dice que ahora allí mora Berta Cáceres. Dicen que ella vive en su lucha por el río y la tierra en medio de la división y la violencia que los amenaza, que ella los impulsa a seguir.

El documental Guardiana de los ríos entra en las realidades y luchas de comunidades que defienden el agua, sus ríos como bien fundamental para la vida. Berta Cáceres fue asesinada por esa lucha, una de las más peligrosas en Honduras, el país más violento para quienes defienden la naturaleza.

Esta es una producción de la campaña Madre Tierra, nuestra casa común impulsada por el ERIC y Radio Progreso.

jueves, 19 de mayo de 2016

Ser religiosa y religioso en tiempos de mártires por la defensa de la Vida.



Ser religiosa y religioso en tiempos de mártires por la defensa de la Vida.

“Padre… no pido que los saques del mundo, sino que los libres del Maligno… conságralos con la verdad: tu palabra es la verdad. Como tú me enviaste al mundo, yo los envié al mundo” (Jn 17,15-18).

Diferentes comisiones o grupos internacionales de derechos humanos, han hecho afirmaciones alarmantes de violaciones y asesinatos a las defensoras y defensores de derechos humanos en Honduras. El último informe de la CIDH, refleja algunos aspectos que se vuelven un desafío a los hombres y mujeres que nos hemos consagrado para dar la vida anunciando y construyendo el reino de Dios. Veamos algunas pautas escritas de esta realidad.

“La Comisión Interamericana de Derechos Humanos, CIDH, emitió su informe sobre Honduras donde señala que los altos niveles de violencia que enfrenta la sociedad hondureña, tienen un impacto particular en defensores y defensoras, pueblos indígenas, mujeres, niños, niñas, adolescentes y jóvenes, personas LGBT, migrantes, personas campesinas del Bajo Aguán y periodistas y trabajadores de la comunicación y operadores de justicia, donde la policía militar, la preventiva y el ejército son uno de los promotores de esa violencia, siendo el involucramiento del ejército un riesgo para el Estado de Derecho” 

Cifras oficiales hechas públicas en 2013 indicaban que 80% de los homicidios cometidos en Honduras quedaban en la impunidad por falta de capacidad de los órganos de investigación. 

El Presidente de la CIDH, Comisionado James Cavallaro, dijo en ese sentido: “Nos preocupa particularmente que estos índices de violencia e inseguridad se encuentran exacerbados por la falta de políticas públicas para resolver las desigualdades y la exclusión social de grandes sectores de la población. Los grupos en condición de vulnerabilidad, debido a la discriminación histórica a la que han sido sometidos, enfrentan persistentemente obstáculos en el goce pleno de sus derechos y una falta de acceso a la justicia”

“Honduras debe proteger a las y los defensoras y defensores cuando se encuentren en riesgo su vida e integridad personal, adoptando una estrategia efectiva y exhaustiva de prevención, con el fin de evitar ataques, y tomar las medidas que sean necesarias para que puedan desarrollar su trabajo sin obstáculos ni riesgos”, indicó el Relator sobre los Derechos de Defensores y Defensoras de Derechos Humanos, Comisionado José de Jesús Orozco” (www.pasosdeanimalgrande.com, 18 de mayo 2016).

Esta realidad que vemos en las calles, y denunciada por la CIDH, cuestionan de manera directa a los hombres y mujeres que optaron por una vida Consagrada al Reino de Dios; los que tienen la misión de llevar la Buena Noticia a los que solo reciben malas noticias. La Vida Consagrada quiere ser “levadura en la masa” (Mt 13,33); esto implica comprometerse y estar inmerso en las luchas del pueblo que se acompaña.

Al acercarnos un poco a ese inicio de nuestra Iglesia, marcada por el Espíritu de la profecía y el testimonio martirial, encontramos luces que nos iluminan hoy en nuestro caminar; además su testimonio puede encender nuestro ánimo como discípulas y discípulos de Jesús, en estos tiempos sombríos y de muerte en este territorio hondureño.

lunes, 18 de abril de 2016

Tres generales y un cartel: violencia policial e impunidad en Honduras (New York Times)


Los generales Salomón Escoto Salinas, José Francisco Murillo López y José Luis Muñoz Licona. Se reunieron para planear, ordenar y ejecutar el asesinato del General Julián Arístides González, según un informe interno de la policía.
CreditGerman Andino

Tres generales y un cartel: violencia policial e impunidad en Honduras

Por ALBERTO ARCE 15 abril 2016 (The New York Times)

En julio de 2009, el narcotraficante hondureño Winter Blanco, un tipo gordito, rudo, de pelo rapado, prófugo de la justicia y jefe del Cartel del Atlántico, quiso tumbarle un cargamento de droga a Emilio Fernández Rosa, conocido como “Don H”, que tenía 143 kilos de cocaína en una casa de la Mosquitia, en la costa Caribe de Honduras.

Blanco llamó al General de la policía José Murillo López, orondo y con cara de bonachón, y le propuso un negocio. Si sus agentes conseguían la droga, se la compraría. Después de pedirle autorización al director general de la policía, el General Salomón Escoto Salinas, Murillo López envió a 12 de sus hombres al lugar.

Cumplieron su misión. Pero algo se torció.

La información llegó a manos del zar antidrogas, el General Julián Arístides González, y unos días después encabezó un operativo que terminó con el arresto de los policías y el decomiso de la cocaína.

Cumplir con su deber sería la sentencia de muerte para ese general retirado que Estados Unidos, en un cable enviado desde su Embajada en Tegucigalpa al Departamento de Estado, había calificado de “algo así como la última esperanza” de la lucha contra el narcotráfico en el país.

Los hechos que describe este reportaje han sido extraídos de dos informes de la Inspectoría General de la Policía de Honduras redactados en 2009 y 2011 a los que ha tenido acceso The New York Times y que incluyen testimonios de testigos, descripciones de videos y registros de llamadas telefónicas. Aquí pueden verse parte de los documentos.

Al General Arístides González lo mandaron a matar dos directores generales de la policía de Honduras que dirigieron la institución entre 2010 y 2013, los generales José Luis Muñoz Licona y José Ricardo Ramírez del Cid, que según la investigación de la propia policía, trabajaban para el Cartel del Atlántico junto con más de dos docenas de oficiales de diversos rangos. Recibieron la orden, organizaron el asesinato, lo ejecutaron y lo encubrieron. E hicieron lo mismo con el político de la Democracia Cristiana Alfredo Landaverde, que también había sido titular de la Dirección de Lucha contra el Narcotráfico.

sábado, 19 de marzo de 2016

San José



San José has quedado en la memoria de nuestro camino de fe en tu hijo Jesucristo, en nuestro modo de ser hombre, padre, discípulo y esposo.
San José, intercede para que mi ser hombre, viril, masculino se desarrolle con la nobleza que tuviste con María.
San José, quiero seguir aprendiendo a amar con nobleza y fidelidad, con autenticidad e integridad.
San José, acompaña mi ser hombre, lo masculino que me habita; que salga ese hombre soñado por el Dios creador en el paraíso.
Soy de carne y hueso, con corazón frágil y sediento de amor, con una apariencia que se llama machismo, con un modelo llamado patriarcal, pero soy débil por dentro y por fuera.
San José, que sabes de silencios, oraciones y dudas, acompaña mi ser hombre en los distintos momentos de la vida.
San José, quiero seguir como discípulo aprendiendo a amar como Jesús tu hijo, hombre y masculino, apasionado y sensible, entregado al amor hasta dar la vida.
San José, te quedaste en esta historia como modelo de autenticidad masculina y obrero unidos a las causas de todos los que luchan porque llegue el pan a su hogar.
San José, hombre honesto, sencillo y frágil, que tu nobleza y bondad intercedan para amar con pequeñez.
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