Prioridades del Papa Francisco en una Iglesia Patriarcal

 

Los tiempos históricos en la Iglesia católica se hacen casi eternos. La tendencia es a dar respuestas del pasado a preguntas del presente. Los cambios tienen un corto recorrido. Así sucedió con el Concilio Vaticano II (1962-1965), convocado por Juan XXIII para reformar la Iglesia, que estaba anclada en el Medioevo. Aquella primavera eclesial apenas duró un lustro y fue seguida por un largo periodo invernal. Francisco parece haber roto el estancamiento del tiempo eclesiástico y puede hablarse de cambio de paradigma.

COMUNICADO DE LA DIÓCESIS DE LA CEIBA CONTRA LA MINERIA

No tenemos el derecho de explotar los recursos de la tierra, “arrasando irracionalmente las fuentes de vida” 

Los acontecimientos en la diócesis de Atlantida, Honduras,  la uergencia de una palabra de la Iglesia, no se ha hecho esperar, El Obispo franciscano, ha reunido dado na conferencia de prensa en donde expreza la opinión de el presbiterio sobre la persecución de los que se oponen a la minería.
A continuación transcribimos el texto completo de la declaración:

La Diócesis de La Ceiba, cumpliendo el mandato de la Asamblea diocesana celebrada el 1 de junio 2013 en la parroquia San Isidro con la presencia de unas 120 personas agentes de pastoral de todas las parroquias, de pronunciarse sobre la problemática de la Minería en todo el Departamento, y en concreto en el sector Florida, de la Parroquia Nuestra Señora del Pilar de Arizona,… da a conocer a todo el Pueblo de Dios, a todas las personas de buena voluntad, a las autoridades y ciudadanía en general que:

1.- CREEMOS FIRMEMENTE QUE…

1.- Nuestra tierra es creación y don de Dios. Por ello tenemos que tratarla con respeto. Los seres humanos, creados a imagen de Dios (Gen 1,26), estamos llamados a ser administradores responsables de los bienes de la creación, estamos llamados a “guardar y cultivar” (Gen 2,15).

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La miseria se ensaña con pescadores del Golfo de Fonseca

El colapso del Golfo de Fonseca es una de las peores desgracias que actualmente golpean con toda su crueldad a los pescadores artesanales que viven a lo largo de la línea costera del pacífico, desde la frontera con El Salvador hasta la de Nicaragua.

Como si la miseria fuera privilegio de estos marinos, cada día sus familias se sumergen en las condiciones más paupérrimas y deplorables.

Sobreexplotación acaba con las especies en el Golfo

Sobreexplotación acaba con las especies en el Golfo

Redacción    http://www.elheraldo.hn/Secciones-Principales/Al-Frente/Sobreexplotacion-acaba-con-las-especies-en-el-Golfo

La excesiva e incontrolada actividad pesquera, la destrucción de los manglares y la contaminación están acabando con los recursos del Golfo de Fonseca. 

 CEDEÑO, MARCOVIA, Honduras Unos 16 mil hombres que dependen directamente de los recursos del Golfo de Fonseca tienen sus días contados como pescadores. 

Los resultados de sus redadas son una evidencia incuestionable que su oficio está tocando su fin.Aquí, cada día, muchas especies escasean, otras están a punto de la extinción, debido a la excesiva actividad pesquera, la destrucción incontrolable del mangle, la contaminación y el cambio climático que ha alterado las temperaturas en el océano.

Habia una vez un bosque

¿Que importa el verde, si el dolar es mas verde?

Los terratenientes, detruyen todo a su paso, parecen hijos de Atila, el Uno. Todo para hacer potreros... asi esta quedando la Reserva del río Patúca, Culmí, Olancho, Honduras

Habia una vez un bosque

Todos este territorio era hace muy poco era un bosque lluvioso, parte de la reserva del río Patuca, Culmí, Olancho.  Ahora son potreros para ganado.

habia una vez un bosque

Habia una vez un bosque

La desforestación en la reserva ecológica de Culmi, Olancho: es impresionante.

Los ganaderos talan el bosque indiscriminadamente a la vista y paciencia de las autoridades.

¿GOLFO DE FONSECA, O “GOLFO MUERTO”?

¿GOLFO DE FONSECA, O “GOLFO MUERTO”?

Jorge Varela Márquez/Premio Goldman 1999

Por décadas, la captura de pescadores artesanales en el Golfo de Fonseca, compartido por El Salvador, Honduras y Nicaragua, es excusa de los gobiernos para desviar la atención pública de sus problemas internos. Declaraciones y amenazas de cada país en “defensa de la soberanía” culminan en “Declaraciones conjuntas” donde ofrecen convertir el Golfo en un paraíso de hermandad… _ ¿Y los pescadores?_ Vuelven a ser capturados, robados, heridos, asesinados etc.

Con poco más de 3 mil Kms2, este pequeño Golfo provee de alimento a miles de familias de pescadores y comerciantes de la pesca. Mientras, las cuencas sin manejo arrojan pesticidas y drenan nutrientes contaminados a las costas. La acuacultura del camarón elimina billones de especies marinas en diferentes estadios de desarrollo atrapadas por centenares de bombas de succión; las aguas polutas de fincas y “laboratorios larvarios” van directo a los esteros y al mar, afectando la biodiversidad en los manglares y lagunas, que a su vez son destruidos por camaroneras, cañeras, meloneras etc.

CONGRESO REGALA RECURSO ACUATICO Y PRIVATIZA LA PESCA

CONGRESO REGALA RECURSO ACUÁTICO Y PRIVATIZA LA PESCA

Por Jorge Varela Márquez/Premio Goldman 1999

¿Congreso semivacío, “obediente, no beligerante” y “Malinche”?

Un Congreso “obediente y no beligerante” con un pueblo conformista, traen consigo las siguientes “percepciones”: Las “Ciudades Modelo” _regalan el territorio_, la ley de Minería, _regala bosques, valles, costas, ríos, suelo, subsuelo, aguas etc._ las propuestas “Ley de camaricultura” y “Ley de Pesca y Acuicultura”, regalan mares, aguas continentales, biota acuática y privatizan la pesca. He aquí unos ejemplos sobre esta última:

El proyecto de Ley de Pesca y Acuicultura, en obediencia servil a la más cruda política neoliberal, no difiere de otras aprobadas en el actual maridaje del congreso Nacionalista/Liberal en complicidad con Diputados de otros Partidos. En este caso, “regalan” ecosistemas y biodiversidad acuática, usando eufemismos que encubren la permisibilidad de traspasar, heredar, enajenar… las concesiones pesqueras y acuícolas, llamadas “arrendamientos”, que pasan a ser propiedad del “arrendatario” dejando al Gobierno como un simple tramitador. Igual que en la Legislación mencionada al inicio_

Ambientalista amenazada a muerte

Lolita: Ambientalista amezada a muerte

Ambientalista amenazada a muerte

Tras recibir por correo electrónico múltiples amenazas de muerte, la periodista ambientalista Juana Dolores Valenzuela declaró que, por primera vez en sus 30 años de ejercicio profesional, teme por su vida.

"Las amenazas son el resultado de mi lucha permanente contra la explotación minera a cielos abiertos en Honduras", afirmó. "Y en esa actividad económica hay compañías transnacionales y grupos de poder local que invierten millonarias cantidades de dinero".

Madre Tierra

MADRE TIERRA

“Alabado seas, mi Señor,
por la hermana nuestra madre tierra,
la cual nos sostiene y gobierna
y produce diversos frutos con coloridas flores y hierbas”

Francisco de Asís, en su propuesta de ser hermano y hermana de todos los seres vivos, nos  heredó un plan de vida, un modo de existir en el planeta: como hermano y amigo de todo lo que fue creado por el amor del PADRE.

Sentir, vivir y actuar como hermano/a de la “madre tierra”, es estar en este mundo como protector y cuidador de todos los bienes naturales. Ser hermano/a es actuar desde la fraternidad y la igualdad, la bondad y la solidaridad, la verdad y la justicia; sin dar lugar a la violencia y la destrucción de cualquier viviente de este planeta.

ORIENTACIONES Y CRITERIOS SOBRE LA LEY DE MINERÍA

ORIENTACIONES Y CRITERIOS  SOBRE LA LEY DE MINERÍA.

 IGLESIA CATÓLICA EN HONDURAS.

Posición en relación con la minería metálica.

Mirada creyente sobre la situación ambiental.

Introducción.

Nuestra Iglesia Católica desde hace más de 10 años, a través de la Pastoral social/ Caritas incorporó  como parte de su plan pastoral estratégico reducir  la vulnerabilidad ambiental en el país  evitando: la destrucción de bosques, uso inapropiado del agua, explotación irracional minera, todo eso  en  defensa de la vida  de los pueblos. Ha sido su mayor preocupación salvar vidas en cualquier tipo de destrucción, “La Iglesia tiene una responsabilidad respecto a la creación y la debe hacer valer en público. Y, al hacerlo, no sólo debe defender la tierra, el agua y el aire como dones de la creación que pertenecen a todos. Debe proteger sobre todo al hombre contra la destrucción de sí mismo” Benedicto XVI (Caridad en la Verdad, n.º 51).

EL AÑO PASADO

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